胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，也是白話文運(yùn)動(dòng)的旗手和標(biāo)志性人物。唐德剛認(rèn)為，“正式把白話文當(dāng)成一種新文體來提倡，以之代替文言而終于造成一個(gè)以白話文為主體的新時(shí)代，那就不能不歸功于胡適了。”然而，白話文運(yùn)動(dòng)并非一帆風(fēng)順，有支持者，也有反對(duì)者。反對(duì)者中，也不乏一些民國(guó)學(xué)界和政界的知名人士。
首先向胡適發(fā)難的是他在北大的同事——黃侃。黃侃是國(guó)學(xué)大師章太炎的弟子。相傳有一次，黃侃對(duì)胡適說：“你提倡白話文，不是真心實(shí)意！”胡適問其故。黃侃正色答道：“你要是真心實(shí)意提倡白話文，就不應(yīng)該名叫‘胡適’，而應(yīng)該名叫‘到哪里去’。”
還有一次，黃侃拿胡適的白話詩《兩只蝴蝶》開涮。五四運(yùn)動(dòng)期間，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培經(jīng)常不在學(xué)校，校務(wù)就委托胡適管理。校外的社會(huì)活動(dòng)，蔡元培也多請(qǐng)胡適代表出席。故此，黃侃笑稱胡適是“一只繞著蔡元培上下翻飛的黃蝴蝶”。
在所有的反對(duì)者中，最著名的就是時(shí)任北洋政府教育總長(zhǎng)兼司法總長(zhǎng)的章士釗。1923年，章士釗針對(duì)當(dāng)時(shí)的白話文運(yùn)動(dòng)，專門寫了一篇文章《評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)》，批評(píng)白話文的種種不是。后來兩人在宴會(huì)上同席，飯后一起照了一張合影。相片洗印成后，章士釗題白話詩一首送給胡適，并附上一封信，內(nèi)云：“適之吾兄左右：相片四張奉上，賬已算過，請(qǐng)勿煩心。惟其中二人合拍一張。弟有題詞：兄閱之后毋捧腹。兄如作一舊體詩相酬，則真賞臉之至也。”詩云：
你姓胡，我姓章；
你講什么新文學(xué)，
我開口還是我的老腔。
你不攻來我不駁，
雙雙并坐，各有各的心腸。
將來三五十年后，
這個(gè)相片好作文學(xué)紀(jì)念看。
哈，哈，
我寫白話歪詞送把你，
總算是老章投了降。
胡適遵囑也奉答七絕一首，詩云：
但開風(fēng)氣不為師，
龔生此言吾最喜。
同是曾開風(fēng)氣人，
愿長(zhǎng)相親不相鄙。
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兩人爭(zhēng)鋒的結(jié)果看似章士釗“投降”，實(shí)際上卻沒這么簡(jiǎn)單。一段時(shí)間后，章士釗又在自己主編的《甲寅周刊》上對(duì)用稿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表聲明：“文字須求雅馴，白話恕不刊布。”章士釗如此出爾反爾，著實(shí)激怒了胡適。胡適為此特地寫了一篇《老章又反叛了》來奚落章士釗，文末對(duì)章士釗聲稱的“擯白話弗讀，讀亦弗卒”做出了回應(yīng)：“我的‘受降城’是永遠(yuǎn)四門大開的。但我現(xiàn)在改定我的受降條件了，凡自夸‘擯白話弗讀，讀亦弗卒’的人，即使他牽羊擔(dān)酒，銜臂輿櫬，捧著‘白話歪詞’來投降，我決不收受了！”
這些重量級(jí)的反對(duì)者給胡適的白話文推廣之路鋪滿了荊棘。但正是在這些質(zhì)疑和反對(duì)聲中，胡適不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善思想，身體力行投入到白話文創(chuàng)作實(shí)踐之中，才有了《文學(xué)改良芻議》一文的產(chǎn)生，及其后來的白話詩集《嘗試集》的出版。正如胡適自己所說：“我對(duì)于文學(xué)革命的一切見解，所以能結(jié)晶成一種有系統(tǒng)的主張，全都是同這一班朋友切磋討論的結(jié)果”（胡適《嘗試集·自序》）。
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