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        手舞足蹈講死亡課的耶魯教授

         

        [ 編輯:tangtang | 時間:2014-06-29 14:47:04 | 推薦:曲阜優(yōu)秀商家展示 | 來源: | 作者: ]

         


          高 峰

          對正常人來說,死亡是令人恐懼的,一想起來就心寒,毫無快樂可言。而對耶魯大學哲學教授謝利·卡根來說,死亡卻是讓他癡迷不已的學問。他在耶魯大學的網絡公開課就是《哲學:死亡》。

          憑借這門課,卡根成了全球最紅的教授之一,其視頻在中國的點擊率尤其高,耶魯大學的官方網站都報道了他在中國的風靡。聽說自己多了這么多中國“學生”后,卡根的第一反應就是驚喜!

          A.

          人是否能免于一死

          在之前授課教材的基礎上,卡根寫了一本書《耶魯大學公開課:死亡》,近日,該書推出中文版。

          死亡是個沉重而枯燥的話題,卡根卻講得津津有味。他大量引用哲學、文學著作中關于生與死的討論,還引用詩歌、科學發(fā)現(xiàn)、案例等元素,將死亡這個深奧的哲學問題講得無比生動。

          很多沒學過哲學,甚至對哲學望而生畏的學生,都喜歡上卡根的課。他可以花好幾節(jié)課的時間為來自物理系、電子系、化工系的學生講古希臘哲學家柏拉圖的《斐多篇》,幫助這些理科生理解文中對靈魂本質是如何討論的,又是如何論證靈魂是否存在的。

          在卡根的課堂上,沒有絕對的結論,所展現(xiàn)的更多是哲學推理的魅力。他會開門見山地跟學生說:“我們這里不討論生物學意義上的死亡,也不討論社會學意義上的死亡,更不討論跟信仰有關的東西。大家注意,這是一門哲學課程。”

          卡根首先提出了人們對死亡最關心的問題—人是否能免于一死?卡根把答案的落腳點歸結于經典的哲學問題“人是什么”上—對肉體、靈魂的不同理解,也決定了一個人對死亡的不同理解。隨后,他會繼續(xù)和學生們討論“永生是值得期待的嗎”、“死亡意識如何影響我們的生活方式”等問題。

          卡根在課上也會講些笑話。但平心而論,這門面向全校乃至全球的死亡公開課并不是那么通俗易懂?ǜ钩校“其中有些思想可能很難一下子就把握住。如果你有時間的話,把某些部分看上兩遍會很有幫助。”

          B.

          講臺上的“大仙”

          耶魯大學網絡公開課項目主任曾說過:“我知道中國學生把卡根教授比喻成‘大仙’,中國學生欣賞他的死亡課,因為那是非傳統(tǒng)的授課方式。”

          卡根教授可一點也不像那種愁云慘淡的哲學老學究,他一臉絡腮胡,看起來豪放不羈。在耶魯這樣一個世界上屈指可數(shù)的著名學府里,卡根面對著數(shù)百號學生,沒有西裝革履,而是穿著牛仔褲、帆布鞋。更夸張的是,他時而盤腿坐在講臺上,時而將兩腿耷拉在講臺邊,還不時地手舞足蹈,大談生命和死亡的本質,神態(tài)自如而瀟灑。

          卡根出生在伊利諾伊州的斯科基市,1976年從衛(wèi)斯理大學取得文學學士學位。1982年獲得普林斯頓大學博士學位。此后他曾在匹茲堡大學和伊利諾伊大學芝加哥分校任教,1995年來到耶魯大學。卡根的研究領域集中在道德哲學,尤其是規(guī)范倫理學。

          至于為什么會開設關于死亡的公開課,卡根說:“在我看來,所有人都無法避免思考‘死亡’這個話題。許多人試圖不去想它,但這其實不可能。我之所以開這個公開課,也是希望我的學生能坦誠、直接地去思考‘死亡’這個話題的各個方面。有些人認為,這個話題令人苦惱,但更多的人認為這是一個有吸引力的話題。”

          開了這門課后,課上課下,卡根都會被人們追問:“您本人怎么理解死亡?”卡根總是坦誠地回答:“我在課程中談論了許多關于‘死亡’的不同方面的話題,因此我覺得實在很難恰當?shù)乜偨Y出一個結論。就我個人而言,我對‘死亡’的理解可以簡單概括為:世上沒有非實質的、不朽的靈魂,我們只是軀體,當我們的軀體死亡時,意味著我們的存在宣告終結。有些人相信不朽的存在,或許會不愿意接受我的這個理解,但我認為不朽其實并不值得追求。當然,生命是美好的,我們不愿意輕易接受死亡,因為這意味著我們擁有或追求美好事物的權利被剝奪了。”

          C.

          生存世間的大智慧

          幾年前,在卡根的死亡課上,有一個特殊的學生。他在大一時被確診出癌癥,但依然決心在剩下的幾年里完成學業(yè)。他在大四第二個學期選修了死亡公開課。

          卡根說:“得知有一個像他那樣處境的人決定修這門課,我感到很羞愧。給他上過課的老師都要面對一個問題:我們打算給他打一個什么樣的分數(shù)呢?”最終,那位學生并沒有聽完卡根解構死亡,就住進了醫(yī)院。在病床前,耶魯大學提前授予了他學士學位。

          卡根說,關于死亡,長期以來有兩種觀點,幾乎存在于每個人的潛意識中。一是我們都承認,我們的肉體最終將停止運轉,但我們其實都不相信自己會死掉。在托爾斯泰的經典小說《伊萬·伊里奇之死》中,伊里奇摔傷了,他的傷勢每況愈下,他最終死去。

          令人驚奇的是,伊里奇發(fā)現(xiàn)自己終有一死時大為震驚。托爾斯泰想通過這個故事向我們闡述:我們大多數(shù)人實際上都跟伊里奇一樣,口頭上承認自己會死去,但某種程度上,我們并不當真相信。卡根說道:“這確實讓人迷惑,一個人怎么會同時相信又不相信自己終有一死?”
         關于死亡的第二個觀點是對“獨自死去”的恐懼?ǜf:“獨自死去這種說法似乎是真的,沒有人能代替我經歷我的死亡,但這不是什么有關死亡本質的深刻見解。”同樣也沒有人能代替你剪頭發(fā),沒有人能代替你做運動,沒有人能替你吃午餐,因為害怕獨自死去而害怕死亡純粹是“無稽之談”。

          卡根說,對死亡正確的情緒反應不是恐懼,也不是憤怒,而應該是感激,感激我們可以擁有生命。

          有學生在網上看過卡根的公開課后說:盤腿坐在講臺上的卡根,就如古時的圣賢一般和我們探討最后的歸宿。永恒、靈魂、肉體……卡根用這一個個關鍵詞幫助我們構建起來的,不僅僅是一個強大的知識體系,更是一種生存、生活在人世間的大智慧。


         

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